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也深深契合了佛教的真谛。因此，消除个人、种族、民族内心深处的不和谐思想，是化解各种不和谐现象而达成和谐的关键。 人类不和谐的思想根源中，二元对立的思想观念是很重要的一个。联合国在1995年发表的《...之间的理解》中说：“目前，各种对立的教条主义仍在相互争斗。”另一文章《不断变化的种族主义》也说：“那些由一些在某个历史时期享有盛名的人物所提出的种族主义和排外主义的观点，通过政治、宗教、文学、教育和...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530269844.html
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连络，所以分为空有力、空无力、有有力、有无力四对之对配。另外在有之有力、无力之对配，空之有力无力之对配，以及待化缘与不待他缘等之对立也可思考到。这些若是同体门、异体门的话，在「体」之空有与「用」之有力、无力更加以对配，豫想到十玄缘起于异体与同体各各所相即、相入之无碍义。 如此作论究时，一方面站于理事无碍的立场豫想到事事无碍，克服了空、有对立矛盾，同时确立有、空合成之新立场，于理事无碍包含中直说事事...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512741611.html
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精神世界的排斥与否定的人文手段，这样的人类文明历史，由于排斥伟大的地球利益规律，是不可能真实、和平与合理的。 [人类道德逻辑]的[无神论]与[有神论]，表面上是互相对立的，但实际上，它们都是以人类为...人类道德逻辑]的[有神论]世界观的本质区别，在于对什么是[神]这个概念的不同的、对立的解释，以及不同的历史后果。 [地球道德逻辑]的[有神论]的[神]的概念，是指伟大的地球精神世界及其精神能动功能。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055848751.html
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事物发展过程中虽然遵循矛盾对立统一规律，但是在表现形式上会存在唯一的表现形式，而不是多种表现形式——指在内外因相同的情况下的表现形式。之所以指出物质身体存在一定的形式逻辑规律，就是为了更好的生活——依照...运动变化存在矛盾对立而统一的斗争过程 物质身体存在矛盾对立而统一的斗争过程——物质身体形成过程、发展过程和死亡过程，均存在矛盾对立而统一的斗争过程。这里简单说说。细胞时刻存在生成与死亡的矛盾对立而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140849902.html
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活动、意识生灭都有时刻存在的生灭对立而统一的矛盾变化过程。比如，物质身体存在时刻变化的过程——新陈代谢、细胞死亡与更替、宏观物质与微观物质的生灭对立而统一的矛盾变化过程等等；感觉感受存在欢喜、痛苦感受之生灭对立而统一的矛盾变化交替过程；思维思想存在思想认识的生灭对立而统一的矛盾变化过程；行为活动存在舍此取彼、动静生灭对立而统一的矛盾变化过程；意识生灭存在前一意念泯灭，后一意念生起的生灭对立而统一的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149911.html
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事物就是否定和它相反的事物，这样我们的认识就总是处于对立之中，而不能通达全体实相。然而在般若智慧中，我们各方面的主观能动倾向即具体的肯定和否定都处于一体化作用中，从这种般若智慧中流出，分出各方面具体的肯定和否定，不是由于肯定或否定某一对象才产生般若智慧，而是由于有此般若智慧，肯定和否定才成为可能，要领会、通达此种般若智慧，就不能停留于这种具体的肯定和否定的对立中，不然，则不能跳出这种束缚，而看到更...
伍先林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321565734.html
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论后现代主义的华严趋归 桑大鹏 【内容提要】后现代主义哲学与大乘佛教义理之间存在着可以比照的思想，在语言论、认识论、本体论层面均有暗合的地方，西方哲学的本体与现象世界的对立也因后现代主义的...古典主义以来的一切范畴，亦复具有建构的一面——通过话语的互动消解对话者各自狭小的视点，重构新的视界。就在这种消解与重构中脱落二元对立，达到对于视界融合的直观领悟。这在整体上形成了后现代主义根据需要灵活...
桑大鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245079048.html
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”“至小”，而是指具体存在着的事物的“大”“小”。华严宗指出：“大”与“小”并不是绝对排斥对立的，而是可以相互统一的，它们在空间中的存在形态是相对的，是可以相互渗透、相互包含的。因此，“大小所以相容”...以上两种既相别又相联的情况，华严宗用以下几对矛盾范畴作了概括说明。
⑴“依”与“持”。事物相互依存的对立面之间，甲方依乙方而存在，甲方称为“依”，乙方则称为“持”。
⑵“有力”与“...
王杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947971.html
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自性本体相应的。慧能是从般若性空的思想来超越一切分别的，即从一切法都是性空的来取消一切对立、消除一切差别的，慧能这种从一切法都是性空的来超越一切分别、差别的思想方法主要是继承了大乘佛教般若空宗的观点的...ldquo;自性起一念善”的“善”也不是与恶对立的相对的善，而是超越对立、分别的绝对的善，能够使这种超越对立、分别的绝对的善念直到永远都保持不失，念念不忘，就能超越时间...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092367840.html
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可以由四方面来核对：
一、固定化的认知转为流动化的照见。
二、片段孤立的认知转为整体因缘的照见。
三、主客对立的认知转为能所双泯的照见。
四、实体性的认知转为空寂如幻的照见。
...佛学名相、理论解释，即使没事在公园、乡间漫步，也欣赏不到阳光、微风、花草树木的美。
悟见真相的人不会有这些视野窄化的现象。他的心像天地一样包容万物，全然而直接地活在无尽的法界中。
主客对立...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173569000.html